|
|
|
|
|
|
||
|
|
||
|
"Пение Псалмов...Человеку На Укрепление Ума Есть, (из Псалма "Пение Псалмов")
Духоборцы создали уникальную певческую культуру. Ее своеобразие определяется причудливым смешением стилей разных фольклорных культур, лежащих в ее основе, и сознательной деятельностью самих духоборцев по созданию новой музыкальной культуры. В песенной культуре духоборцев можно выделить три пласта. Это псалмы, излагающие религиозное и этическое учение, песни, представляющие образцы традиционного фольклора, и стишки, являющиеся по содержанию и музыкальному стилю промежуточным звеном между псалмами и песнями. Поражает объем словесной и музыкальной памяти, которую можно назвать коллективной: существует естественно сложившееся распределение в репертуаре, и каждый певчий вносит свой вклад в общую сокровищницу. Совокупность всех псалмов, излагающих учение духоборцев о мире, Боге и человеке, составляет "Животную книгу" (Книгу жизни), которая передавалась из поколения в поколение устным путем. Дети начинали "твердить" псалмы с самого раннего детства. В "Животную книгу", записанную и изданную В.Д. Бонч-Бруевичем в начале века, вошло около 380 псалмов. Некоторые псалмы только читают, другие поют, а потом прочитывают. Источники словесных текстов очень разнообразны. Это могут быть тексты из Евангелия, несколько переиначенные; авторами многих текстов являются духоборческие предводители, в качестве псалмов использовались духовные стихи. Особая манера пения с почти закрытым ртом и необычно долгим распеванием слога была выработана совершенно сознательно - чтобы посторонние не могли понять смысл псалмов. Так образовался своеобразный тайный язык. Эта манера пения, выполнявшая охранительную функцию, дала мощнейший художественный эффект. Обычно поется всего два или три "звода" псалма. "Звод" или "взвод" - это музыкальная строфа: она, как правило, соответствует одной строке поэтического или одному предложению прозаического текста (правда, не всегда). Каждый псалом имеет свой индивидуальный напев, хотя в разных псалмах много повторяющихся элементов. Основной голос поддерживается в унисон другими певцами, есть и верхний подголосок: голоса то расходятся на три или даже четыре, то сливаются в один. Свободная ритмическая структура, отсутствие ладовых тяготений создают эффект парения; пение торжественно, неторопливо и углубленно. Духоборцы ценят пение очень высоко. В одном псалме говорится: "Что Господь прежде всего для себя сотворил? - Глаголы и пение". А в другом сказано:"Пение псалмов - душам нашим украшение… человека просвещает, чувствия отверзает, всякое зло убивает". Псалмы поют на воскресных и праздничных собраниях, на похоронах и поминках, при проводах в армию. Даже среди духоборцев, к сожалению, становится все меньше людей, знающих и умеющих петь старинные псалмы и песни, но их богатейший фольклор и музыкальная культура до сих пор не изучены. |
||
|
|
||
|
МУЗЫКАЛЬНАЯ КОЛЛЕКЦИЯ - ПОЮТ ДУХОБОРЦЫ из личной фонотеки собирателя и исполнителя старинных народных песен Владимира Владимировича Кучина (избранное) |
||
|
|
||
|
Пластинка "Напишите Во Сердцах, Возвестите Во Устах. Поют духоборцы Джавахетии" Исповедание Духоборцев читает Пряморукова Евдокия Сами мы не знаем поет хор села Гореловка
поет хор села Гореловка
Псалмы (Праздничные, Наставительные, Хвалебные, Общие, Основные...) любительские записи (1980-2000 гг.), сс. Петровка, Весёловка Целинского р-на Ростовской области Отче Наш запевает Махортова Прасковья Тимофеевна (с. Петровка) Народился нам Спаситель запевает Махортова Прасковья Тимофеевна (с. Петровка) Аз и есть Господь (псалом о 10-ти заповедях) запевает Махортова Прасковья Тимофеевна (с. Петровка) Воскреснет Бог! запевает Махортова Прасковья Тимофеевна (с. Петровка) Спаси, Господи! запевает Савенкова Сарра Васильевна (с. Весёловка)
Псалмы (похоронные) и Гимны ("стишки") любительские записи (1977-2000 гг.) Сόйдемся мы, братья, подумаем запевает Махортова Прасковья Тимофеевна (с. Петровка) Боже, Боже, я страдаю запевает Чучмаёва Пелагея Ивановна (с. Тамбовка) Ходила, ходила Святая Дева запевает Савенкова Анна Михайловна (с. Горелое) Ходила, ходила Святая Дева читает Савенкова Анна Михайловна (с. Горелое) Сами мы не знаем запевает Махортова Прасковья Тимофеевна (с. Петровка) Сами мы не знаем читает Махортова Прасковья Тимофеевна (с. Петровка) Кабы я знал, Человек запевает Махортова Прасковья Тимофеевна (с. Петровка)
Духовные (Обрядовые) стихи "...Не унывай, душа..." любительские записи (1977, 1988 гг.), с. Петровка Целинского р-на Ростовской области. Запевает Махортова Прасковья Тимофеевна. Поют: Воробьев Федор Архипович, Кучина Арина Семёновна, Кучин Владимир Николаевич, Кострикова Анна Алексеевна, Махортов Пётр Алексеевич, Махортова Анастасия Петровна, Махортова Анастасия Трофимовна, Носова Мария Семёновна, Рыбина Лукерья Архиповна, Кучи Владимир Владимирович. Не унывай, не унывай, душа моя Друг, заныло во мне сердце Жизнь, зачем же собой обольщаешь меня?
Духовные (Обрядовые) стихи "Печаль на сердце..." любительские записи (1977, 1988 гг.), с. Петровка Целинского р-на Ростовской области. Напрасно думают народы Неба своды Друг и брат мой
Задушевные песни. "Журавли" любительские записи В.В. Кучина (1999, 2007 гг.) и А.П. Карева (2003-2004 гг.), х. Рогожкино, г. Ростов-на-Дону Спустилась ночь Не за реченькой Скучно мне без тебя, дорогуша
Ничто в полюшке не колышится
|
||
|
|
||
|
© Духоборческая община, г. Ростов-на-Дону, Россия |
||
|
|
||
|
|
||
